(六) 榮耀地入城

「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」
(撒迦利亞書九9)

1) 閱讀經文：
撒迦利亞書九9；路加福音十九28~40

2) 靈修默想：
耶穌的言論、教訓和所行的神蹟，使祂受到民眾的歡迎，民眾的情緒日益高漲，甚至有人要擁立耶穌為王。先知撒迦利亞在主前約五百年前預言彌賽亞會是榮耀地進入耶路撒冷，受到群眾夾道熱烈的迎接。耶穌是以和平之君的身分騎驢駒進入耶路撒冷是要使預言應驗。耶路撒冷的意思是：和平之城。
耶穌進入耶路撒冷，這是耶穌在地上最後的一周，從祂榮耀入聖城，直至祂被釘十字架。在聖經記載中，可以感受到的張力，祂與宗教領袖之間的衝突加劇。耶穌知道自己離世的日子越來越近，祂的教導對象開始限於門徒。祂在為自己離世而預備他們。神藉著耶穌受死、復活、作王彰顯拯救祂百姓的大工。

3) 省思問題：
A) 耶穌榮耀進入聖城，群眾為甚麼夾道熱烈迎接祂？
B) 耶穌今天要進入你當中，你會用甚麼方式來迎接耶穌？
C) 耶穌對宗教領袖的腐敗體制和價值觀的審判，加劇了他們之間的衝突。你的價值觀是否也與神的道有所衝突，成為你與神之間的張力？

4) 禱告：
今天我歡喜快樂，發出勝利的歡呼：我的君王耶穌已來到我這裏。祂是和平之君，又是謙和的騎著驢駒，得勝的來到我這裏。求祢指引我怎樣全心全意為祢而活，活出合祢心意的生命。阿們。

(五) 枯骨復生

「主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。」
(以西結書三十七5)
「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書五十三6)

1) 閱讀經文：
以西結書三十七1~6；以賽亞書五十三章

2) 靈修默想：
以賽亞書五十三章是有關耶穌的預言，這預言揭示了神的心意。神有一個計劃要拯救整個墮落的世界，特別是人類。祂要來到這世上，並且受苦被壓傷、死在十架上，為了我們的罪獻上永遠有效的贖罪祭。
以西結的枯骨異象中，枯骨是指失去了生命力而沒有生機，在一個絕望的境況。但神的力量是可使枯骨復活。當神的氣息進入枯骨時，枯骨也可成了有生命的活人。枯骨代表了當時百姓在靈命上的死亡的狀況，他們叛逆神，離棄神。我們也可以一樣是像一堆枯骨，在靈命上是死亡。我們可以參加宗教活動，而屬靈生命是失去了生命力。但神是為了救贖我們而犧牲的，所以，我們要為更新而禱告，讓神重新賦予我們屬靈的生命。

3) 省思問題：
A) 以賽亞書中的義僕耶穌受了甚麼的苦？他帶給我們甚麼？你有甚麼感受？
B) 枯骨復生的異象，有甚麼意義？你是否對自己或教會感到灰心失望？這個異象對你有沒有帶來希望？

4) 禱告：
神啊！我懷著敬畏的心向祢禱告，因祢已清楚知道，耶穌基督是如何降世、捨命，獻上完全的贖罪祭，好叫我們得生。神啊，求祢鑒察我們一切的軟弱，幫助我知道自己的罪，並脫離罪惡。我多時遠離神，使到自己像枯骨般，沒有生命力。神啊，求祢激勵我願意真實悔改，使我能事奉祢，就是祢所呼召我應有的事奉。求祢將祢的氣息吹人我裏面，讓我再活著。奉聖子主耶穌基督我們救主的名求。阿門。

(四) 活水 – 生命的渴求

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三16)
「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說『從他腹中要流出活水的江河來』。」 (約翰福音七37下~38)

1) 閱讀經文：
約翰福音三1~17；四5~42

2) 靈修默想：
尼哥底母(有譯作尼哥德慕)在夜間向耶穌問生命之道。他本是法利賽人，可能受到耶穌的教訓和神蹟引發追尋生活現象的背後因由，顯示他內心的不滿足和對生命之源的渴求。耶穌告訴尼哥底母要重生，那就是得到從上而來的生命，才得見神。這是超越了尼哥底母的思考和價值觀，他慣常以守律法來肯定自己，這是他能掌握。
撒瑪利亞井旁的婦人，她曾結婚五次，而現在的那個男人不是她的丈夫。經歷多次婚姻失敗的創傷，又被社會的鄙視和恥笑，可想像她的內心是如何難受和無助。她期盼透過婚姻去解決她內心的「渴」，但只能止住她即是的渴。正如她到井旁打水，只可解她這時的渴的需要。她是在逃避真正的問題，故此，耶穌向她展示「活水」的真理，若喝了這活水，便叫她永遠不渴。只有在神裡，才會得到活水，解除你內心的渴求。

3) 省思問題：
A) 你在渴求甚麼？你所追求的是否能滿足你的生命需要？
B) 你是否活在靠自己的計算、計劃和價值觀的生活中？神挑戰你要重生，你願意放下自己那一套套的觀念，轉從上主得到活水，讓你的心靈的飢與渴得到解決嗎？
C) 「我的食物就是遵行差我來者的意，作成他的工。」(約四34)這節經文對你有甚麼意義？

4) 禱告：
主啊，我有時心中極為不安，因為需求和渴望太多。求祢赦免，我活在自我追求中，沒有專心追求祢的國和祢的義。我一切的需求，祢都知道。因我是照祢的形像造的，我只能得到祢所賜的安息，使我的心靈因著祢的活水不渴。阿門。

2020年3月29日崇拜程序

2020-03-29
智者人生- 蕭楚輝牧師
傳道書七10-18

(三) 因信稱義 – 脫離舊我

「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去……』亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了」(創十二1、4上)

1) 閱讀經文：
創世記十二1~4上；羅馬書四1~5，13~17

2) 靈修默想：
在耶和華呼召亞伯拉罕之前，曾發生巴別塔事件。人類建造巴別塔的目的是要高舉自己，脫離神。因此，神藉著變亂他們的言語，粉碎了他們的計劃。神再次呼召亞伯拉罕離開哈蘭，他憑著信付出代價回應神的召呼，就是連根拔起。因著信，他照著神的吩咐出去。亞伯拉罕被稱為義，是因為他的信心。律法是叫人知罪，更是定人的罪。但神對亞伯拉罕和他後裔的應許，不是因能守律法而獲得，而是因信稱義的結果，全是神的恩典。我們也是因信心而得救的，救恩是神白白賜給我們的，祂對我們沒有任何其他要求；只要我們相信基督，我們便可得救了，但我們卻是要放下一切，跟隨我們的主。

3) 省思問題：
A) 神怎樣呼召亞伯拉罕？亞伯拉罕有甚麼的回應？神對你有沒有任何呼召？
B) 你今天是憑甚麼成為神的兒女，得到救贖？
C) 神呼召人離開自我中心的生活，歸屬神，讓神管理我們而得福，你願意嗎？

4) 禱告：
主啊！求祢堅固我們的信心，放下我們的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，使我們穩健地仰望祢。我們憑自己無法改變自己。若是任我隨己意而行，我們只會不斷重蹈覆轍。所以，我們求祢動手按你的心意改正我們。我們要跟隨祢的引導走永生的道路。阿門。