第5週靈修經文：第5週靈修經文：撒母耳記上五1~12 第5週靈修經文：撒母耳記上五1~12 撒上五1~5 約櫃被擄、大袞倒下 自離開西乃山之後，約櫃與以色列人同行，表明上帝榮耀的同在，帶領他們渡過約旦河，每場戰役都是約櫃在以色列人前頭行，他們就得勝。但是一旦人們失去真正的敬拜，約櫃被視為神器時，上帝就不與他們同在，當然結果是以色列人大敗，約櫃從以便以謝被擄到亞實突。 大袞是非利士人所拜的農神。非利士人把耶和華當作諸神的一位，心想耶和華既如此大能，若將約櫃供奉在大袞廟中，豈不也可以得到耶和華的庇護。在他們眼中，大袞是主神，約櫃只擺在大袞神像的旁邊。可是第二天，這輕重的位置對調了，大袞神像兩次倒在約櫃前。這是非利士人始料未及的，戰敗國的上帝卻超過戰勝國的神明，是大袞要屈膝；約櫃再顯出上帝的威榮，不是為以色列人，而是為祂自己，祂本是唯一的真神。 思想問題： 1. 非利士人得了約櫃，何以會成為他們的咒詛？ 2. 我會否如像以色列人把禱告視為一種對神的操縱？當神沒有順應我的要求時，便懷疑和抱怨神？ 撒上五6~12 約櫃所到之處，無不遭殃 當約櫃被擄到非利士之後，耶和華再一次讓這些外邦人知道以色列的上帝是一位有權能的上帝，是超越他們一切神明的上帝。 (一) 耶和華使亞實突人長痔瘡(五6)。亞實突人非常害怕，就說：以色列神的約櫃不可留在我們這裏(五7)。因此，他們最後決定將神的約櫃運到迦特去(五8)。 (二) 耶和華使迦特人、以革倫人長痔瘡。當約櫃運到迦特，迦特人無論大小都生痔瘡，是耶和華的手攻擊那城(五9)。迦特人就把約櫃送到以革倫。以革倫人都喊嚷說：他們將以色列神的約櫃運到我們這裏，要害我們和我們的眾民(五10)。以革倫人甚至有因驚慌而死的，而未死的人都生了痔瘡，以至以革倫合城呼號，聲音上達於天(五11~12)。 (三) 將耶和華的約櫃送回原處。約櫃接連移放了三處地方，每到一城，城裏的人都長痔瘡，範圍之廣，死亡人數眾多(五12)，證明確是耶和華神的手重重的落在他們身上。所以他們決定要將神的約櫃送回原處，免得害了他們。 有人會質疑為何神不一早便顯出威榮？相信是因為以色列人對約櫃的不正確態勢。耶和華要在約櫃被擄放在大袞神像旁才顯出威榮，是要讓外邦人知道他們的偶像是假神，耶和華才是獨一的真神。且非利士的不潔是會受耶和華所審判。 思想問題： 1. 今日我們是否堅信耶和華是世上獨一真神，任何靈界惡魔都要降服在至高神腳下？我們對神的態度是否過於隨便，甚至不敬？ 2. 我們是否懂得敬畏神嗎？我們是否真的從世界中分別出來，不沾染世俗，免得罪神？]]>
