第7週靈修經文：撒母耳記上七3~17 – 麥志明傳道

第7週靈修經文：撒母耳記上七3~17 第7週靈修經文：撒母耳記上七3~17 撒上七3~11 (以色列人悔改與非利士人的大敗) 此時，約櫃已放在基列耶琳境內二十年，以色列全家都傾向耶和華。而撒母耳亦開始統治以色列，繼承以利作先知及士師，並以拿細耳人的身份任祭司之職。他呼籲全國悔改和歸向耶和華，在這期間以色列有極大轉變： (一) 以色全家歸順耶和華 (撒上七3~4)：撒母耳呼籲以色列人：若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，専心歸向耶和華，他必救你們脫離非利士人的手(七3)。過往以色列人進入迦南後，敵不過誘惑，視巴力為帶來雨水的神明，更為追求物質與豐裕，開始拜巴力和亞斯他錄這一對男女神明。如今以色列人回應撒母耳的呼籲，單單地事奉耶和華。 (二) 以色列全家聚在米斯巴認罪 (撒上七5~6)：於是他們聚集在米斯巴，並打水澆在耶和華面前，表示他們深切的悔改，跟住禁食帶來一個徹底的回轉。他們呼求耶和華說：我們得罪了耶和華。撒母耳更在他們中間執行士師的職責，審判和處理他們之間的糾紛。 (三) 以色列全家戰勝非利士人 (撒上七7~11)：非利士人得悉以色列人在米斯巴聚集，便先發制人上來攻擊他們。因著以色列人的悔改，當撒母耳獻祭後，他呼求耶和華，耶和華就應允他(七9)。耶和華大發雷聲，使非利士人驚亂，敗在以色列民前(七10)。以色列人追趕並擊殺他們直到邊界(七11)。 默想問題： 1. 甚麼有形無形偶像阻止我忠心事奉神或無法親近神？我對神有何回應呢？是否願意回轉？ 2. 以色列人能戰勝非利士人是甚麼原因？我是否全然相信神為我爭戰？ 撒上七12~17 (撒母耳作士師) 這段經文描述了撒母耳作士師，他身兼三職：先知、祭司及士師；他在每一個身分上都恰如其分：他是一個說話不落空的先知，又是一個獻祭呼求神得蒙應允的祭司，他更是一個審判公正的士師。這段經文記載了他的功績： (一) 以便以謝(七12)：以便以謝就是幫助之石的意思。在打敗非利士人後，撒母耳在米斯巴與善的中間立一塊石頭記念耶和華的幫助。這個以便以謝成為日後他們尋求耶和華的標記。 (二) 不受仇敵侵犯(七13~14)：從這時至掃羅作王的日子，非利士人都不敢再侵犯以色列，神又使他們與亞摩利人和好相處，得享太平。同時，以色列人收回被非利士人佔領的土地。 (三) 撒母耳作士師的日子(七15~17)：這裡可看到他作士師的一項職責就是在民中巡迴施行審判和治理他們。在君王體制未建立前，他一人肩負起司法、宗教和軍事的重責。他更將信仰中心由原本在示羅遷移至拉瑪。 默想問題： 1. 我們是否有一個經歷能記念神的幫助作為自己屬靈的路標，並以此作為信心的依據去面對未來？ 2. 我們是否處事公平公正，讓人都能經歷到神的公義和恩慈？]]>