第9週靈修經文：撒母耳記上九1~27 第9週靈修經文：撒母耳記上九1~27 撒上九1~14 掃羅被選作首任以色列君王 以色列人既然要立一個王，神不是不要立王，而是在等候合祂心意的人作君王。但是出於人意的迫促，神只好先選出一個勇猛能幹的掃羅作王。 掃羅的履歷 (撒上九1~2) 掃羅是便雅憫人，他的父親亞別是個大能勇士(或作大財主)，經文更說到掃羅具備領袖的條件：年青有為、面貌俊美、體格高大，並且身手敏捷。從人看，他是極具有作領袖的條件。 神揀選掃羅 (撒上九3~14) 掃羅奉父命去找失驢，他走過以法蓮和便雅憫等地都尋不著。後來他聽僕人的建議去求問神人 – 撒母耳。在此段經文中提到「神人」、「先見」、「先知」，在當時來說是指相同的人，他們是為當時以色列百姓求問神指引的人。 那時，撒母耳仍在執行祭司的職任，要為百姓獻祭。當掃羅要上邱壇時，撒母耳正迎著他們來(九14)。神藉著掃羅尋找失驢這件事把他帶到撒母耳那裡，這印證他是神所要膏立的人。整個過程絕非是偶之事，而是有神的引領。 默想問題： 1. 我們的一生，是由無數偶然的事件所組合，我同意嗎？原因是甚麼？ 2. 在我要尋求前面的路或遇到困境時，我會單依靠神，並尋求祂的美意嗎？ 3. 以色列人堅持要立王，我們會否也常堅持己見，為自己的前路打算，而不理會神的心意？這樣做可能犯上甚麼錯誤？又可能會有甚麼後果？ 撒上九15~27 時代交的替時刻 掃羅與撒母耳正式相遇，這是一個重要時刻，因第一個君王將要產生，而最後一位士師亦要結束，這是一個時代交替，又是撒母耳交棒的時刻。 耶和華指示撒母耳 (撒上九16~17) 耶和華指示撒母耳要膏立掃羅作王，是要領導以色列民作戰。一個人被揀選、被膏立的目的不是為了他自己，而是為了要完成上帝要他成全的事(九16)。 撒母耳向掃羅暗示 (撒上九18~21) 撒母耳剛見到掃羅，便立即告訴他三件事：1. 他要在撒母耳前面上邱壇，並作貴賓；2. 他失去的幾頭驢已經找著了；3. 他就是全國所仰慕的、所期待的人。當然這令掃羅感到很驚訝，他回答他只是以色列支派中至小的便雅憫支派的人，他以自己的卑微來婉拒撒母耳的暗示他作王。 撒母耳尊敬掃羅 (撒上九22~27) 撒母耳禮待掃羅如貴賓，先讓他坐筵席的首位，並留下祭牲的腿給他，以表示非常尊敬他，因前腿是被認為最重要的部分。撒母耳與掃羅同席(九22~24)。第二天，撒母耳更親自送掃羅上路，並叫他先吩咐僕人先走，讓他將神的話傳給他。這是撒母耳私下膏立掃羅的時候(九27)。 默想問題： 1. 在我們的工作與事奉中，是否有傳承的計劃？是否有栽培下一代呢？ 2. 我們是否尋求神的指引，按照神的心意去授權並交棒？ 3. 我們有否被神膏立在職場去事奉祂和完成祂的心意呢？]]>
