第28週靈修經文：撒母耳記上三十1~三十一13 第28週靈修經文：撒母耳記上三十1~三十一13 撒上三十1~31 大衛與亞瑪力人 亞瑪力人焚掠洗革拉 (三十1~6) 亞瑪力人是以色列的世仇，趁著大衛隨非利士人出征，沒有留下兵士守城，便乘機報復，將洗革拉焚毀，並擄掠城內的婦女、大小人口和財物，但沒有殺一個人。面對這情況，大衛甚是焦急，他的跟隨者也因失去眷屬而傷心痛哭，更開始反對大衛，甚至想用石頭打死大衛(三十6)。但獨有大衛倚靠耶和華，心裏堅定，著手尋求解決的方法，而不諉過於別人。 大衛追擊亞瑪力人 (三十7~20) 大衛展現了他的屬靈氣質，他要祭司亞希米勒將以弗得拿來，讓他求問耶和華應否追擊亞瑪力人。當他從耶和華得到答覆後，便與跟隨者來到比梭溪，因有二百人疲乏未能前進，大衛便讓他們留在那裏，帶著其餘的四百人繼續追趕。後來，他們遇見一個埃及少年人因患病被亞瑪力主人撇棄。因為得到這個少年人指引，他們下到敵人那裏。亞瑪力人正在吃喝跳舞，因他們所擄來的財物甚多。大衛擊殺他們，又奪回一切的財物，並救回妻子和兒女。這樣，大衛不僅奪回被掠的財物，且得到亞瑪力人從別處奪回來的財物。 定分戰利品的條例–平分 (三十21~31) 當大衛帶著戰利品回到比梭溪時，有跟隨者提出只將妻兒給回那留在那裏的二百人，而不將財物分給他們，因他們沒有跟隨出戰。但大衛申明這次的勝利是全憑耶和華將敵人交在他們的手裏，所以不可不分給他們。大衛定下「上陣的得多少，看守器具的也得多少」為以色列的律例。大衛用擄物當作禮物贈與猶大、西緬支派，與他們重建關係，並取得他們的支持。 默想問題： 1. 面對問題時，我會否找人來出氣或評擊，還是靠著神思考怎樣解決問題？ 2. 從大衛怎樣面對亞瑪力人的擄掠和受評擊一事上，我有甚麼學習？ 3. 大衛決定將戰利品平分的原則，對我在工作上或教會生活上有甚麼提示？ 撒上三十一1~13 掃羅自殺及三子陣亡 這時經文轉為記載以色列人與非利士人的戰事。如撒母耳的預言，非利士人大大的得勝，掃羅的三子在非利士人緊追下在基利波被殺死，而掃羅也被弓箭射傷甚重。掃羅吩咐拿兵器的拔刀殺他，免受非利士人的凌辱，但拿兵器的不肯，他惟有自殺而死。住在平原那邊和約旦河西的以色列人也棄城逃跑。這是以色列的大敗。 次日，非利士人割下掃羅的首級，又將他的軍服放在亞斯他錄廟裏，更將他的屍身釘在伯珊的城牆上。基列雅比人因掃羅曾拯救過他們，他們的勇士便冒險將掃羅和他兒子的屍身取下來，並埋葬在雅比，然後禁食七日。 默想問題： 1. 掃羅本是神所膏立的君王，也曾戰績彪炳，但卻有這樣的悲慘收場，對我有何借鑒？ 2. 基列雅比人因知恩圖報，冒險搶回掃羅和眾子的屍身，並予以安葬，我對此有何感想？]]>
