第29週靈修經文：撒母耳記下一1~16 第29週靈修經文：撒母耳記下一1~16 撒下一1~16 基利波山傳來掃羅與約拿單的死訊 本章經文是撒母耳記三十一章所記載有關掃羅和他的三個兒子都因兵敗被殺的延續。從這章開始很明顯是以大衛為主角，直至他作王的末期。 來報惡耗的少年 (一1~10) 此時，大衛大敗亞瑪力人，救回妻兒財物，返回洗革拉的兩天後，有一個亞瑪力的少年人拿著掃羅的冠冕和鐲子到大衛面前報信，掃羅與約拿單都死了。這少年人可能是以色列營中的兵(亦有可能是路過伺機劫掠受傷或陣亡官兵的財物的人)。他前報信的動機是可能不良，他是知道掃羅一直追殺大衛，現今他說是他親手殺了掃羅，令人懷疑他是想向大衛邀功索賞。但大衛似乎並不相信他的話(四10)，並因他殺了耶和華的受膏者掃羅，命人將這少年人殺了。 這少年所述說有關掃羅之死的過程是與撒上31章的描述有所不同，引起人的猜測，但一般都認為他是說謊，是在非利士人未到之先，劫掠死去官兵的財物，又以為將大衛的仇敵殺了，必會有賞賜。但反遭殺身之禍。 大衛的悲哀哭號 (一11~12) 大衛沒有為不斷追殺他的掃羅的死去而歡樂，相反，他撕裂衣服以表示哀傷，並且禁食到晚上，是因掃羅和約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下(一12)。大衛是為國民而悲哀。 大衛殺了報信的人 (一13~16) 大衛殺這報信的少年的原因是他親口承認殺了耶和華的受膏者掃羅，無論這少年所說的是否謊話。縱使大衛曾有兩次可以殺死掃羅的機會，但因掃羅是神的受膏者而不作。敬畏神的同時，也敬重神的受膏者。 默想問題： 1. 雖然掃羅有不少缺失，大衛已受到膏立，但他仍尊重他是耶和華的受膏者，堅信只有神能革除他的王位，刑罰掃羅的罪是神的工作。我相信嗎？ 2. 我是否相信神設立掌權的管理我們，又是否尊重他們的位分嗎？ 3. 有時用一些欺瞞的手段，好像能得到更多利益，但事實不然，像那位報信的少年的結局，便是一個很好的教訓。我對這教導有甚麼反思？ 撒下一17~27 大衛作哀歌悼掃羅約拿單 大衛作了哀歌悼掃羅與約拿單，它名稱為「哀歌」。首先大衛稱掃羅為尊榮者和大英雄，給予他最高的評價，也先為他哀悼。大衛更不願非利士地的人為到掃羅的死而歡樂(一20)。跟著是咒詛基利波山，因掃羅和約拿單是死在那裡。大衛跟著描述掃羅和約拿單的勇猛，又受到百姓的愛戴，父子兩人的情深，連死時亦在一起。最後，大衛哀悼約拿單，為他們之間的友誼發出悲鳴。可以看出大衛是如何看重這份友情。 默想問題： 1. 掃羅曾追索大衛的性命，現在大衛卻為他的死而哀悼，又歌功頌德，我又何反思？我會否只記著我討厭的人的缺失，而沒有欣賞他的好處？ 2. 仇恨容易使人對別人心存偏見，在我心中是否對某人有難以釋懷的憤恨？]]>
