撒下十五1~12 押沙龍圖謀叛變
在上章提到押沙龍用計得到大衛的寬恕，此後，他叛變篡位的心漸露。
押沙龍籠絡人心謀篡位 (十五1~6)
押沙龍的第二步計劃是先爭取民心，他外出有車馬，並有侍從為他開路來建立他的身份與地位；之後他又經常到城門口為民斷案，表現自己關心民情，更暗諷大衛疏忽百姓；又對想要拜他的人，他就伸手拉住他，與他親嘴，以表示與民親善。這一切的行動都是為自己要贏取民心。
押沙龍在希伯崙稱王 (十五7~12)
當押沙龍回國四年後，向大衛假說要到希伯崙還願敬拜來掩飾叛變企圖。王祝福他，他便往希伯崙，並且打發探子向各支派報信喚起向他的支持，證明他事前已有周詳部署。跟著押沙龍開始招聚人手，首先他在耶路撒冷請了二百人與他同去，是不知真情的，可能以為是應邀赴獻祭。他又請了大衛的謀士亞希多弗，這可能是他所預謀。自此，隨從押沙龍的人民，日漸增多。
默想問題：
1. 押沙龍的政治手腕，是以他的儀表、魅力、公正和親切去贏取民心，我是如何去衡量領袖？
2. 押沙龍的叛變大衛，他並沒有尊重大衛是他的父親，更沒有尊重大衛是耶和華的受膏者，我是否敬重別人在主面前的地位，我是否能謙卑按著事情該有的次序行事？
撒下十五13~37 大衛逃離耶路撒冷
大衛曾因掃羅的追殺，而四處逃亡，至此，再一次因自己的兒子押沙龍的叛變而逃亡。
大衛決定離開耶路撒冷 (十五13~23)
大衛為避免因戰爭而流血和脫離押沙龍的手，決定帶著全家暫離開耶路撒冷，只是留下十個妃嬪照料王宮。跟隨大衛的還有他的親信，包括王的臣僕、祭司和親信部隊。部隊當中不完全是以色列人，有從迦特跟隨王的六百人，並由以太率領。他們走過汲淪溪。
大衛沒有帶離耶路冷的 (十五24~37)
大衛是往東逃亡，過了汲淪溪後，到達橄欖山。但大衛並不帶著全部跟隨者逃亡，他要祭司撒督等帶著約櫃回耶路撒冷，顯示出他明白事情的發展都在神的掌握中，他願將主權交在上帝的手裏，他的信心不是繫於約櫃的外表事物上。另一方面，大衛這樣安排也是為自己得著消息而舖路，讓他得知押沙龍的計謀。其次，他亦留下他的朋友戶篩假裝背叛大衛，投效押沙龍，實是去破壞亞希多弗的計謀。後來，神應允了大衛的禱告(十五31)，使亞希多弗的計謀受阻撓。大衛在危難中，仍敬畏神，並且有智慧地安排應對之法。
默想問題：
1. 大衛將主權交在神的手裡，我是否在危機中看到保障是在乎主，而不是在乎外在的事物或禮儀？我是否願將困境交在主手中，等候主的裁決和帶領，也從主那裡求領受智慧去面對？
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