戶篩和亞希多弗都是押沙龍的謀士，只是他們效忠的對象不同，現在正是他們的謀略比併的時候。
亞希多弗和戶篩的計謀 (十七1~13)
亞希多弗首先請命，向押沙龍要求准他挑選一萬二千人去追趕大衛，速戰速決，趁他們疲憊和沒準備之時，施以突襲，將大衛殺死。並預計大衛的跟隨者，會轉隨押沙龍。最初押沙龍和以色列的長老都喜悅這計謀，但押沙龍卻想要聽聽戶篩的意見。
戶篩反對亞希多弗之計，他建議押沙龍，靜待時機，因大衛和跟隨他的都是勇士，不易得手。所以要由押沙龍親自帶領大軍力來追趕大衛，這樣才可一舉殲敵大衛。其實戶篩是想給予大衛有足夠的時間渡過約但河，有歇息和重整的機會。
押沙龍採納戶篩之計 (十七14)
押沙龍與眾人聽後，都認為戶篩之計比亞希多弗更好。聖經作者認為是耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，又要降禍與押沙龍。但亦可看到戶篩的恭維說話是使押沙龍喜悅去採納的。
默想問題：
1. 押沙龍聽信戶篩的計謀，可能是喜悅戶篩的恭維說話，最後招致失敗，我是否也喜歡偏聽，特別是恭維之話呢？
2. 押沙龍和眾人都以戶篩之計為美，在戶篩派人報信的過程中都是充滿危險和困難，但最終安全去到大衛那裡，使大衛和跟隨者終於避過危機，我相信這些都是神的奇妙作為嗎？
撒下十七15~39 戶篩報信救大衛
派人通知大衛速過約旦河 (十七15~23)
戶篩因不知押沙龍會採納那個計謀，便立刻告訴大衛這個計謀，並催促他們渡過河。於是撒督和亞比亞他的兒子約拿單和亞希瑪斯起程去報信，但他們被發現，卻在巴戶琳某人的家裏的井裏避過追捕，得以逃脫。二人就趁機去告訴大衛快過河，於是大衛和跟隨者都立刻起來渡河。亞希多弗見押沙龍不依他的計謀，可能他預見敗局，備上驢歸回本城，便自縊而死。
押沙龍追擊大衛 (十七24~29)
過了一段日子，大衛到了河東以北的瑪哈念，而押沙龍已組織大軍，也都過了約旦河準備追襲大衛，形勢非常緊張。押沙龍立亞瑪撒為元帥代替約押，並安營於基列地。大衛的心情可從詩篇第三篇看到，大衛雖在躲避押沙龍的追襲，但仍倚靠神。大衛在瑪哈念得到三方面的人相助支援，包括亞捫人的朔比、羅底巴人的瑪吉及羅基琳人(基列雅比)巴西萊。他們帶來食物和其他供應，使大衛得以重整旗鼓，好與押沙龍決戰。
默想問題：
1. 我對亞希多弗這個人有甚麼評論？他的死對我有何警惕？
2. 為甚麼大衛會得到這三方面的人的相助？
每週靈修 麥志明傳道
第43週靈修經文：撒母耳記下十七1~29
撒下十七1~14 戶篩破壞亞希多弗之計
戶篩和亞希多弗都是押沙龍的謀士，只是他們效忠的對象不同，現在正是他們的謀略比併的時候。
亞希多弗和戶篩的計謀 (十七1~13)
亞希多弗首先請命，向押沙龍要求准他挑選一萬二千人去追趕大衛，速戰速決，趁他們疲憊和沒準備之時，施以突襲，將大衛殺死。並預計大衛的跟隨者，會轉隨押沙龍。最初押沙龍和以色列的長老都喜悅這計謀，但押沙龍卻想要聽聽戶篩的意見。
戶篩反對亞希多弗之計，他建議押沙龍，靜待時機，因大衛和跟隨他的都是勇士，不易得手。所以要由押沙龍親自帶領大軍力來追趕大衛，這樣才可一舉殲敵大衛。其實戶篩是想給予大衛有足夠的時間渡過約但河，有歇息和重整的機會。
押沙龍採納戶篩之計 (十七14)
押沙龍與眾人聽後，都認為戶篩之計比亞希多弗更好。聖經作者認為是耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，又要降禍與押沙龍。但亦可看到戶篩的恭維說話是使押沙龍喜悅去採納的。
默想問題：
1. 押沙龍聽信戶篩的計謀，可能是喜悅戶篩的恭維說話，最後招致失敗，我是否也喜歡偏聽，特別是恭維之話呢？
2. 押沙龍和眾人都以戶篩之計為美，在戶篩派人報信的過程中都是充滿危險和困難，但最終安全去到大衛那裡，使大衛和跟隨者終於避過危機，我相信這些都是神的奇妙作為嗎？
撒下十七15~39 戶篩報信救大衛
派人通知大衛速過約旦河 (十七15~23)
戶篩因不知押沙龍會採納那個計謀，便立刻告訴大衛這個計謀，並催促他們渡過河。於是撒督和亞比亞他的兒子約拿單和亞希瑪斯起程去報信，但他們被發現，卻在巴戶琳某人的家裏的井裏避過追捕，得以逃脫。二人就趁機去告訴大衛快過河，於是大衛和跟隨者都立刻起來渡河。亞希多弗見押沙龍不依他的計謀，可能他預見敗局，備上驢歸回本城，便自縊而死。
押沙龍追擊大衛 (十七24~29)
過了一段日子，大衛到了河東以北的瑪哈念，而押沙龍已組織大軍，也都過了約旦河準備追襲大衛，形勢非常緊張。押沙龍立亞瑪撒為元帥代替約押，並安營於基列地。大衛的心情可從詩篇第三篇看到，大衛雖在躲避押沙龍的追襲，但仍倚靠神。大衛在瑪哈念得到三方面的人相助支援，包括亞捫人的朔比、羅底巴人的瑪吉及羅基琳人(基列雅比)巴西萊。他們帶來食物和其他供應，使大衛得以重整旗鼓，好與押沙龍決戰。
默想問題：
1. 我對亞希多弗這個人有甚麼評論？他的死對我有何警惕？
2. 為甚麼大衛會得到這三方面的人的相助？
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