第45週靈修經文：撒母耳記下十九1~43
撒下十九1~8 約押勸諫大衛
本來作戰勝利回來是一片歡樂氣氛，但因大衛為叛逆子押沙龍悲哀痛哭，使將士得勝的歡樂卻變成悲哀。大衛這種「愛那恨你的人，恨那愛你的人」的態度，大大影響士氣與百姓對王的不滿。約押進諫大衛，這樣會影響大局，令他王位不保。約押勸大衛要出去城門口安撫軍隊和嘉獎他們奮戰的勝利，才能挽回民心。一個領袖是必須能看到他人忠心於自己時所付出的代價，也要看他人所付出的代價為寶貴，不然，便會失去向心力。
默想問題：
1. 大衛只顧為喪子而悲哀，卻大大打擊了軍隊和百姓的士氣，我會否只顧自的感受，而沒理會他人為我所付出的代價？
2. 約押直言犯上是需要勇氣，在原則問題上我會否站出來講話？
3. 逆耳忠言大衛接受了，我會有他那樣的胸襟和知所進退嗎？
撒下十九11~43 大衛重返耶路撒冷重登王位
眾民迎大衛回耶路撒冷 (十九9~14)
幾日前，大多數以色列人還支持押沙龍的叛變，現在這班百姓又建議迎接大衛回來作他們的王，以彌補嫌隙。另一方面，大衛通知忠於他的祭司告訴曾歸順押沙龍的猶大人，骨肉之親不計前非，提示他們速請大衛回京。
大衛又任命亞撒督代替約押為元帥，以挽回叛變軍人的效忠，結果他們搶先
迎王回京。跟著便要看看大衛如何對待這些曾惡待或善待他的人。
大衛善待示每和米非波設 (十九15~30)
迎接的人中，還包括有曾辱罵大衛的示每和欺哄主人的洗巴。便雅憫人示每曾羞辱和譏諷大衛是因亡了掃羅而滅亡。現在示每帶了一千人來迎接大衛，並俯伏在大衛面前承認過錯，求王的饒恕。縱使示每不獨冒犯王，更褻瀆神，但他仍得到王的寬恕，必不死。領袖的寬容是容合各方的重要態度。
跟著便是掃羅家的孫子米非波設和掃羅家的僕人洗巴。洗巴曾協助過大衛，但卻欺哄大衛說了主人米非波設的壞話。米非波設前來迎接大衛，他向大衛解釋的話與洗巴的不同，但大衛難辨是非，也不想了解事情的底蘊。結果大衛收回與洗巴的承諾，而改為均分地土給他們。
大衛善待巴西萊和以色列與猶大人互爭 (十九31~43)
最後是忠於大衛的年邁巴西萊，他已八十歲了，王要他同去耶路撒冷養老，但他推辭，只推薦他的兒子金罕與王同去，他卻想留在他本城養老。
此時，以色列人與猶大人互爭，因猶大人沒有等大家到齊便先去迎接大衛。猶大人說是與王是親屬，而以色列人認為他們與王有十分的情分(十九43)，比猶大人可以對大衛有更優先的要求，結果兩者相爭不下。
默想問題：
1. 人心善變，以色列人的叛變與歸順的轉變是在很短時間的，我能否有更高的律幫助自己不受群眾和潮流所影響？
2. 以色列人與猶大人之爭是為了甚麼原因？在我的生活中的紛爭是否也有相似的原因？
